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司汤达《红与黑》的主题思想是什么?

2012-04-24 07:54:43 本文行家:mo63160366

《红与黑》是司汤达的代表作,也是19世纪法国批判现实主义文学奠基作。小说副标题是“1830年纪事”。

《红与黑》

《红与黑》剧照《红与黑》剧照

《红与黑》是司汤达的代表作,也是19世纪法国批判现实主义文学奠基作。小说副标题是“1830年纪事”。作者根据1827年《司法公报》上一则情杀案件,有意识地将其发展成为具有鲜明政治色彩和深刻社会内容的作品,展现“19世纪最初三十年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”。作品的题目富有象征意义:红,象征革命;黑,意味着王政复辟时期的黑暗统治。
   
复辟王朝时期,封建贵族得到加官晋爵,宗教秘密组织活动猖獗,民主势力惨遭迫害。大革命时期流亡国外的宫廷显贵木尔侯爵,王政时期成了法兰西大臣,德·瑞那也因屠杀人民有功而捞到市长职务。大小贵族与教会僧侣互相勾结,鱼肉人民,卖国求荣。《红与黑》中阴谋黑会,是作者以真实政治为蓝本,有意识地影射查理十世时期波利涅克公爵的反动行经。大臣、主教、拿破仑叛将、显赫的贵族等参加黑会的人,阴谋策划,企图引狼入室,恢复君主专制。复辟时期社会风貌的另一方面是,大革命在人们心灵留下了深刻印象和暴发户日益得势。于连亲耳听到有人在公共马车里毫无顾忌地怀念拿破仑,赞扬他在位时期法兰西受到各民族从未有过的崇敬。尤其是出身平民的青年,敬佩拿破仑靠着身佩军刀,从下级兵士跃升为世界主人。大革命也在贵族心灵中留下恐惧心理,每当他们陶醉在花天酒地的淫乐之中时,又不由自主地浮现出“每一段篱笆后面”“都有一个罗伯斯庇尔”和他所驾的“囚车”的场景。于是,担心再次被送上“断头台”的恐惧心理油然而生。金钱的威力也开始取代门第观念,资产阶级唯利是图的意识已经充斥着外省维立叶尔小城。市长夫人所以受人尊敬,不是由于她出身贵族,而是富有;市长得知妻子与于连的暧昧关系却不愿“休妻”,是由于她是一笔可观遗产的继承人。为了巩固地位,市长亲自办起了实业,木尔侯爵在巴黎也大做投机生意。出身贫民的暴发户瓦列诺,盛气凌人,不可一世,不仅夺了出身贵族的德·瑞那市长的位置,还爬到省长高座,被封为男爵,势力之大,连木尔侯爵也得敬他三分。

    《红与黑》还塑造了于连这样一个不朽的艺术形象。于连是拿破仑帝国到复辟王朝时期的青年,他的悲欢、苦闷、彷徨,牵动着千千万万个“于连”的心弦。于连是个复杂性格的形象。他有理想、有抱负、不满现状、与上流社会格格不入,但也有妥协的一面,内心充满着矛盾。
    于连出身卑微,又受启蒙思想影响,因此在幼小的心灵中就埋下了反抗的种子。他自尊自爱,梦想像拿破仑那样干一番大业。他的这一性格在刚踏上人生征途时,表现得十分明显。面对市长的藐视,他不仅保持平民的傲骨,而且以占有市长夫人作为报复。德·瑞那夫人从小受修道院教育,婚后又从未得到市长的爱,于连对她的爱,无疑是动摇了封建式的夫妻关系。他能赢得夫人的爱,也说明出身低微的平民在情感上战胜了贵族。在神学院里,院长口腹之欲的“教导”、神学院内的斗争等,使他意识到要想混迹于社会,必须学会虚伪和“两面派”的本领。于是,他忍辱负重,锤炼自己适应环境的能力。他努力克制欲火,有意回避女招待的爱情。他并不信教,却处处表现出对宗教的虔诚和献身精神。进入巴黎后,于连的内心矛盾更加激烈。一方面,侯爵的重用,候爵小姐的青睐,使他飘飘然,愿为给他勋章的政府肝脑涂地。为了向上爬,他攀龙附凤,甚至参加黑会。但于连没有像瓦列诺等等人那样丧尽天良,尚有某种同情心和小资产阶级的“骨气”。因此,在“阴谋伪善的中心”,仍然保持着一定的清醒。他深知,侯爵只不过把自己当作一只好玩的长毛猎犬,玛特儿小姐对自己也无真情。他不得不时时提防明枪暗箭,甚至带着手枪去与小姐幽会。他深为自己言行不一而痛苦,暗自嘲笑自己扮演了一个可笑的角色。仕途的失利,监狱的生活,使他有机会冷静下来总结以往的教训。他最终恢复了对夫人的爱,并选择了死,这说明他向往的仍然是纯洁和真情,以及对社会本质的认识。于连在法庭上的一席话,揭示了他的悲剧的实质:在复辟王朝时期,一个有抱负的平民青年,企图通过个人奋斗跻身上流社会,却又不愿厚颜无耻地讨好主子,丧尽天良地打击别人,那么悲剧是注定的。

    《红与黑》在长篇小说结构的探索,白描手法的运用和心理描写方面都有突出成就。司汤达是心理描写的巨匠,尤其是男女主人公的爱情心理描写,更是脍炙人口。他写出了人物的潜意识活动,但更主要的是像数学家推算定理那样准确地刻画了人物理智控制下的心理变化。于连在亲吻德·瑞那夫人之前的思想斗争,玛特儿小姐反复无常的情绪变化,德·瑞那夫人被于连亲吻以后的恐惧和朦胧地感到的爱情的力量等,都写得精确细致,动人心弦。司汤达因突出的心理描写,被后人称为“现代小说之父”

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mo63160366叔本华说过:智慧越高,痛苦越深!有异曲同工之感。荷尔德林也有类似的诗:歌者的灵魂必得常常承受,这般忧心,不论他是否乐意,而他人却忧心全无。

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